El joc de Līlā - El juego de Līlā

INLAND EMPIRE: El camino a la iluminación según de David Lynch por Cèlia González Las personas que amamos las películas de David Lynch, somos, sin duda, personas amantes del misterio, de los enigmas, de los retos. A quien explora su filmografía por primera vez le puede parecer que sus películas son innecesariamente complicadas, hasta el punto que en una entrevista se le preguntó si hacía que sus películas fueran raras porque sí. Lynch respondió: "No, nunca se le hace eso a la audiencia”. Por suerte, no hay una buena o mala respuesta a los enigmas que se plantean en sus films. Lynch sostiene la creencia de que “las pistas son hermosas porque todos somos detectives que reflexionamos sobre las cosas y luego las solucionamos”. Según el director, el público no necesita de su ayuda para entender sus películas, sino que la belleza reside en que cada persona lo haga por sí misma. Para Lynch revelar el significado de una película, privaría a la gente de la alegría de investigar hasta llega...

Lal Ded (1320-1392), conocida también como Lalla, Lalita o Lalleśvarī, fue una mística y poetisa de Cachemira, en la tradición del shivaismo tántrico medieval. Fue la creadora del estilo de poesía mística llamado vatsun o Vakhs, literalmente "habla" (del sánscrito vaak). Conocidos como Lal Vakhs, sus versos son las composiciones literarias más antiguas en idioma cachemir y son una parte importante en la historia de la literatura moderna de Cachemira. Casada a los 12 años, vivió un infierno en su familia a manos de su marido y su suegra hasta que huyó de su casa. Lal Ded se convirtió en una asceta y yoguini saiva que deambulaba desnuda, recitando sus vakhs, con los que inspiró tanto a gentes hindúes como a sufíes, siendo uno de sus mayores seguidores el fundador de la Orden de los Rishis del sufismo de Cachemira, Nund Rishi (s. xiv e.c.).  A través de sus poemas, Lalla nos deja un extraordinario legado místico, pero también humano, que refleja la lucha de una mujer comprometid...

Lal Ded (1320-1392), coneguda també com Lalla, Lalita o Lalleśvarī, va ser una mística i poetessa de Caixmir, en la tradició del shivaisme tántrico medieval. Va ser la creadora de l'estil de poesia mística anomenat vatsun o Vakhs, literalment "parla" (del sànscrit vaak). Coneguts com “Lal Vakhs”, els seus versos són les composicions literàries més antigues en idioma caixmir i són una part important en la història de la literatura moderna de Caixmir. Casada als 12 anys, va viure un infern en la seva família a les mans del seu marit i la seva sogra fins que va fugir de la seva casa. Lal Ded es va convertir en una asceta i ioguini saiva que deambulava nua, recitant els seus vakhs, amb els quals va inspirar tant a les gents hindús com a sufís, sent un els seus majors seguidors el fundador de l'Ordre dels Rishis del sufisme de Caixmir, Nund Rishi (s. xiv e.c.).  A través dels seus poemes, Lalla ens deixa un extraordinari llegat místic, però també humà, que reflecteix la ll...

  SOBRE LA MEDITACIÓN Pregunta: ¿Qué ocurre cuando meditamos? ¿recibimos la luz o vamos al alma o Paramatman? Respuesta de Mother Meera: Cuando tú medites y vayas a lo más profundo de ti, verás a Paramatman, vas a ver la luz y van a ocurrir muchas cosas. Pregunta: Hay meditaciones mundiales por la paz en las que mucha gente medita junta en un momento preciso. Respuesta de Mother Meera: Si la gente se reúne para meditar y rezar, está bien. Pero cada individuo puede también meditar sólo. También puedes orar en casa, o orar sola. Si toda la gente se reúne para rezar esta muy bien, pero no es 100% verdadero que la gente debería reunirse en un lugar. Pregunta: Cuando practico Japa ¿tengo que hacerlo llena de sentimiento o es suficiente si lo canto como una canción pegadiza? Respuesta de Mother Meera: Sí, viene espontáneamente; a veces te sientas para hacerlo. Pero a veces viene espontáneamente, viene el sentimiento y lo haces. Pregunta: Si no consigo entrar en el sentimiento para conect...

En 2010 Michel Houellebecq publicó "El mapa y el territorio", obra con la que ganó el Premio Goncourt. Esta novela es un auténtico documento literario como muestra del arte, el artista y la sociedad que los ha disfrutado a finales del siglo XX y principios del XXI. A continuación leemos el fragmento en el que el protagonista Jed Martín explica que és ser artista: “A Jed le interrogarían en numerosas ocasiones sobre lo que, en su opinión, significaba ser el hecho de ser artista. No habría de encontrar nada interesante ni muy original que decir, exceptuando una sola cosa, que en consecuencia repetiría casi en cada entrevista: ser artista, en su opinión, era ante todo ser alguien sometido. Sometido a mensajes misteriosos, imprevisibles, que a falta de algo mejor y en ausencia de toda creencia religiosa había que calificar de intuiciones; mensajes que  se imponían de una manera imperiosa, categórica, sin dejarte la menor posibilidad de escabullirse, a no ser que perdiera toda noc...